[법학] 법이념, 법적 안정성, 합목적성
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작성일 22-10-14 17:18
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[법학] 법이념, 법적 안정성, 합목적성 - 미리보기를 참고 바랍니다. 法은 인간이 定立하는 것이요, 거기에는 반드시 하나의 理念을 지향하고 있는 것이다. 그는 正義란 眞(truth)?善(good)…(생략(省略))
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[법학] 법이념, 법적 안정성, 합목적성 - 먼저보기를 참고 바랍니다. 따라서 法의 배후에 숨어 있는 法의 理念問題는 여러 학자에 의하여 각기 다른 입장에서 論議가 되어 왔다. 루소의 「總意의 理論」, 불푸(Christian Wolf, 1679～1754)의 完成說, 칸트의 理性法의 이념, 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770～1831)의「普遍意志와 特殊意志의 統一」, 벤담의 功利主義의 「最大多數의 最大幸福」, 콜러(Josef Kohler, 1849～1919)의 「文化主義」, 슈탐물러(Rudolf Stammuler, 1856～1938)의 「自由를 意慾하는 人間의 共同體」, 라드브르흐의 法의 이념론은 “法이란 法價値 즉 法理念에 奉仕하려는 의미를 가진 實在”라고 하고 法의 理念에는 正義(Gerechtigkeit)와 合目的性(Zweckm?ssigkeit)?法的 安定性(Rechtssicherheit)의 세가지가 있다고 하였다. , [법학] 법이념, 법적 안정성, 합목적성 법학행정레포트 , [법학] 법이념 법적 안정성 합목적성
순서
目 次
Ⅰ. 序論?1
Ⅱ. 法 理念의 正義 ?3
Ⅲ. 法的 安定性?4
Ⅳ. 合目的性 ?6
Ⅴ. 法理念의 相互關係?7
Ⅵ. 結論?10
※ 參考文獻?11
Ⅰ. 序論
法의 理念은 法의 價値判斷의 기준이며 법형성의 基本原理이다. 法이 지향하고 있는 이념을 밝히지 않고 다만 법의 現像만을 分析(분석)하는 것만으로는 아직 법의 reality(실태) 를 충분히 구명하였다고 할 수 없을 것이다.
法에는 이념이 있따 그 이념을 실현하고자 법이 존재하는 것이다. 自然法論者들은 法의 이념을 普遍 妥當한 正當性의 원리의 추구에 그 고찰의 촛점을 두고 있음은 말 할 것도 없으며, 이 傳統的인 自然法論 이외에도 法의 이념에 관한 주요한 견해를 보면 다음과 같다.
다. 그러나 法의 이념은 法의 내용으로서 法을 現象하는 것이 아니고 法의 속에 숨어 있으면서 눈에 뜨이지 않게 法을 어떤 方向으로 이끌어 가고 있는 것이다.
