청대의 인정소설에 관하여
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작성일 22-12-22 11:12
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『청루몽』류의 작품은 인정소설에 포함되지 않고 ‘협사소설(협사소설)’이라는 별도의 유파로 분류되기도 하나, 작품의 성격상…(To be continued )
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다. 이 유파(유파)는 명말의 『금병매(금병매)』로부터 처음 하여 청말의 『청루몽(청루몽)』까지 이어지며, 현존하는 작품으로는 약 100여종이 있다
청대 인정소설은 『금병매』를 필두로 하는 명대 인정소설의 전통을 계승하여 발전하였으나, 급격한 사회적 alteration(변화) 를 거치면서 내용과 형식면에서 명대 인정소설과는 확연히 구별되는 특징적인 면모를 보이고 있다 그러한 새로운 면모는 청조의 정치⋅사회적 alteration(변화) 및 사상적 흐름과 궤를 같이하면서, 청초의 발전기, 청중엽의 고조기, 청말의 쇠퇴기를 형성하며 다양한 양상으로 나타나고 있다
청대 인정소설의 명칭과 범위에 상대하여는 아직까지 정론이 없는 실정이다. 인정소설이란 명칭이 널리 쓰이게 된 것은 노신(노신)이 『中國소설사략(中國소설사략)』에서 ‘명대의 인정소설[명지인정소설]’과 ‘청대의 인정소설[청지인정소설]’이라는 title(제목)으로 이 유파를 說明(설명) 하면서부터이며, 노신은 또한 『中國소설의 歷史적 변천[中國소설적력사적변천]』에서 ‘인정파’를 청대의 4대 소설유파 중의 하나로 중요하게 다루고 있기도 하다.
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1. 개 요
인정소설(인정소설)이란 가정생활 및 애정⋅혼인문제를 제재로 하여 현실 사회를 반영한 중장편소설로서, 명⋅청 양대에 걸쳐 성행하였다. 그러나 동일 유파에 속하는 작품들을 ‘가화(가화)’⋅‘재자가인소설(재자가인소설)’⋅‘언정소설(언정소설)’⋅‘풍정소설(풍정소설)’⋅‘세정서(세정서)’⋅‘세정소설(세정소설)’등의 명칭으로 부르기도 하는데, 그 내용이 공통적으로 인정세태를 반영한다는 점에서 인정소설이라는 명칭이 가장 포괄적으로 사용되고 있다
청대 인정소설의 범위는 일반적으로 청초의 가화(가화)로 불리우는 재자가인소설로부터 인정소설의 최고봉으로 평가되는 『홍루몽(홍루몽)』을 거쳐 청말의 『청루몽(청루몽)』까지로 이야기된다된다.